ندو نم چي بونم

يته دريا غم و غصه شو و روزان مي همرايه
مي ديل بشکسته لوتکايه موسون غرق اي دريايه
زنه خو کلّه مئن مِ لج کونه اينگار يته زاکه
يتيمونه موسون خو مار جه خانه خو بابايه
گونم اي ديل چيسه تي درد و تي رنج و پريشاني
گونه آخر نبي عاشق بدوني ديل چي رسوايه
گونم که بي خيالَ بو بيه اي باغَ جه بيرون
گونه آخر نشانه بِئن اي دازَ جه چپر پايه
مي ديل گول تي دس پرپر بوره کاري بکون ديلبر
تره جان تي مار اَندِيْ بکون فکر مي فردايه
بوتم تي عشقَ جه بيرون بشوم اما بدِم منِّم
تي نيلوفر بپيچه مي سر و مي دست و مي پايه
ندو نم چي بونم کورا بشوم مي درد چاره چه
دونم تا مي نفس جير جور شَنه اي دردْ برپايه
برگردان:
يک دريا غم وغصه شب و روز با من است
دلم مثل قايق چوبي شکسته غرق اين درياست
(دلم)به سروکله خود مي زند وبرايم لجبازي ميکند انگار بچه است
مثل يتيمان از مادر خود بابايش را مي خواهد
مي گويم اي دل درد و رنج و پريشانيت از چيست؟
ميگويد آخر عاشق نشدي تا بداني دل چقدر رسواست
مي گويم که بي خيال شو و ازباغ عاشقي بيرون بيا
ميگويد آخر با داس بي خيالي نمي شود ديوار چوبي اين باغ را بريد
گل دل من ، با دستهاي تو دارد پرپر ميشود . کاري کن دلبر من.
تو را به جان مادرت فکر فردايم را بکن
باخود گفتم که از عشق تو بيرون شوم اما ديدم نمي توانم
نيلو فر عشق تو به سر و دست و پاي من پيچيده است
نمي دانم چه کنم ؟ کجا بروم ؟ چاره درد من چيست؟
مي دانم که تا نفسم پايين و بالا مي رود(نفس مي کشم )، اين درد برپاست.


[ سه‌شنبه 27 آبان 1393 ] [ 09:45 ] [ مهدیزاده تاسنده ] [ بازديد : 4834 ] [ نظرات (9) ]
مطالب مرتبط
نظرات اين مطلب
آرش [Comment_Time] - دوشنبه 08 دی 1404
با سلام

تفاوت هاي ديگر مثل تمايز در جاندار و غير جاندار بودن در استفاده از بعضي افعال.مي لباس كو ني؟يا كوره ني؟يعني لباس من كجاست.اگر در مورد انسان به كار برده بشه اسماعيل كو ايسه؟اسماعيل كجا هست.نميشه گفت لباس كو ايسه!!!ويريسان يعني بلند كن.حالا ميخواهي بگي آنتن رو بلند كن بده من.ميبينيد كه اگه از فعل ويريسان استفاده كنيد معني خيلي بدي ميده!
پاسخ:آفرین دقیقا...
مثلا: لباس ائره هننه : لباس اینجا هست
رضا ائره ایسه: رضا اینجا هست

و اگر بگیم لباس ائره ایسه.. بی معنیه

یا بگیم رضا ائره هننه ، ینی رضا اینجا خوابیده یا دراز کشیده.

شرق مازندران [Comment_Time] - دوشنبه 08 دی 1404
اسم قوم مازندران گیلک هست زبان مازندرانیها گیلکی هست شرق مازندران بیای بپرسی زبان شماچیست میگن گیلکی میگن اسم قوم ما گیلک هست فقط کسانی نسل جدید هستن شبکه طبرستان نگاه میکنن میگن زبان ما مازندرانی هست الان شبکه مازندران اسم زبان طبری میگه مگه اسم حکومت یک منطقه میشه اسم زبان طبری اسم حکومت بود پدر بزرگهای ما میگفتن مازند اسم یک فردی هست لخت مادر زاد هست در زمان پایان دنیا میاد ان ش شیرنه راه میره انش میریزه مردم جمع میکنن میخورن توی اسلام اونو دجال میگن که لخت هست خر داره مو های خرش اهنگ میزنه مردم موشو دست میزنن اهنگشو گوش میدن همراهش راه میوفتن این مطلب با از تمام پیر مردهای شرق مازندران غرب استان گلستان شمال سمنان که به گیلکی صحبت میکنن میگن میدونن مگه کردستانی ها کرد نیستن کرمانشاهی ها هم کرد هستن کرمانشاهی ها میگن ما کرد هستیم اما میگن اسم استان ما کرمانشاه هست کردستانی نیستیم ولی زبان اسم ما کرد هست الان ما مازندرانی ها گیلک هستیم اما اسم استان ما مازندران پس اینجوری شد کسانی که شمال سمنان هستن بگن زبان ما سمنانی بعد شرق مازندران در نکا بهشهر بیشتر روستا های طرف دریا و سمت سمنان همه با نام گلخیل گیلک محله تازه اسم شهر ما خودش گیلک داره

شرق مازندران [Comment_Time] - دوشنبه 08 دی 1404
اسم قوم مازندران گیلک هست زبان مازندرانیها گیلکی هست شرق مازندران بیای بپرسی زبان شماچیست میگن گیلکی میگن اسم قوم ما گیلک هست فقط کسانی نسل جدید هستن شبکه طبرستان نگاه میکنن میگن زبان ما مازندرانی هست الان شبکه مازندران اسم زبان طبری میگه مگه اسم حکومت یک منطقه میشه اسم زبان طبری اسم حکومت بود پدر بزرگهای ما میگفتن مازند اسم یک فردی هست لخت مادر زاد هست در زمان پایان دنیا میاد ان ش شیرنه راه میره انش میریزه مردم جمع میکنن میخورن توی اسلام اونو دجال میگن که لخت هست خر داره مو های خرش اهنگ میزنه مردم موشو دست میزنن اهنگشو گوش میدن همراهش راه میوفتن این مطلب با از تمام پیر مردهای شرق مازندران غرب استان گلستان شمال سمنان که به گیلکی صحبت میکنن میگن میدونن مگه کردستانی ها کرد نیستن کرمانشاهی ها هم کرد هستن کرمانشاهی ها میگن ما کرد هستیم اما میگن اسم استان ما کرمانشاه هست کردستانی نیستیم ولی زبان اسم ما کرد هست الان ما مازندرانی ها گیلک هستیم اما اسم استان ما مازندران پس اینجوری شد کسانی که شمال سمنان هستن بگن زبان ما سمنانی بعد شرق مازندران در نکا بهشهر بیشتر روستا های طرف دریا و سمت سمنان همه با نام گلخیل گیلک محله تازه اسم شهر ما خودش گیلک داره
پاسخ:بله زبان مردم شمال کشور گیلکی هست، و الفاظی مثل مازنی الفاظی جدید، این مورد در تاریخ و کتاب فرهنگ تبری هم قید شده و حتی به لهجه مردم غرب مازندران لفظ geleki رو صراحتا ذکر کرده که علاوه بر مردم شرق مازندران غرب مازندران تا گرگان و ... هم گیلکن. ولی سمپاشی های اخیر مبنی بر تفکیک کردن و کوچک کردن اقوام با نام های جدید مثل لر و لک در جای جای ایران از زمان رضاخان آغاز شد و متاسفانه ادامه داره

وحید [Comment_Time] - دوشنبه 08 دی 1404
تا آنجا که من می‌دانم:

پهلوی به ۲ زبان اشاره دارد : ۱- ساسانی -۲- اشکانی

پهلوی ساسانی= پارسیگ که پدر فارسی امروزیست که به نادرستی پهلوی نامیده شده.



پهلوی اشکانی= پارتی که بخاطر ۵۰۰ سال حکومت سراسری بر همه‌ی زبانها و گویشهای ایرانی تاثیر گذاشته است و تا چند سده پیش به زبانها و گویشهای محلی فهلویات گفته میشد!

این است که اشتراکات از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب در واژه‌‌ها و قواعد دیده میشود.

---------------------------------------

در گذشته مهاجرت‌ها باعث آمیختگی زبانی میشدند. مثلا در همان گیلان نامی از اقوام مختلفی همچون آماردها- کاسپین‌ها می‌بینیم که کم‌کم ناپدید میشوند یعنی در هم حل شده‌اند. همچنانکه در مازندران هم نام قوم تپور را با دسته‌ای از سکاها می‌بینیم.

------------------------------------

در ایران تعریف دقیقی از گویش نشده است:

۱- گاه بجای لهجه بکار می‌رود درحالیکه لهجه خودش میتواند ردپای زبان دیگر باشد یا تلفظ‌های محلی یک زبان

۲- گاه گونه‌ی نامفهوم زبان شناخته می‌شود

۳- گاه بعنوان گفتارگونه شامل زبان و لهجه و حتی زبان لاتی و بیسوادی و... بکار می‌رود

بنابراین بهتر است نویسندگان نخست تعریف خود را از نام بدهند بعد آن را بکار ببرند.

وحید [Comment_Time] - دوشنبه 08 دی 1404
تا آنجا که من می‌دانم:


پهلوی به ۲ زبان اشاره دارد : ۱- ساسانی -۲- اشکانی


پهلوی ساسانی= پارسیگ که پدر فارسی امروزیست که به نادرستی پهلوی نامیده شده.





پهلوی اشکانی= پارتی که بخاطر ۵۰۰ سال حکومت سراسری بر همه‌ی زبانها و گویشهای ایرانی تاثیر گذاشته است و تا چند سده پیش به زبانها و گویشهای محلی فهلویات گفته میشد!


این است که اشتراکات از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب در واژه‌‌ها و قواعد دیده میشود.


---------------------------------------


در گذشته مهاجرت‌ها باعث آمیختگی زبانی میشدند. مثلا در همان گیلان نامی از اقوام مختلفی همچون آماردها- کاسپین‌ها می‌بینیم که کم‌کم ناپدید میشوند یعنی در هم حل شده‌اند. همچنانکه در مازندران هم نام قوم تپور را با دسته‌ای از سکاها می‌بینیم.


------------------------------------


در ایران تعریف دقیقی از گویش نشده است:


۱- گاه بجای لهجه بکار می‌رود درحالیکه لهجه خودش میتواند ردپای زبان دیگر باشد یا تلفظ‌های محلی یک زبان


۲- گاه گونه‌ی نامفهوم زبان شناخته می‌شود


۳- گاه بعنوان گفتارگونه شامل زبان و لهجه و حتی زبان لاتی و بیسوادی و... بکار می‌رود


بنابراین بهتر است نویسندگان نخست تعریف خود را از نام بدهند بعد آن را بکار ببرند.
پاسخ:بسیار عالی و ممنون
متوجه نشدم که در تایید مقاله بوده یا در نقد مقاله؛ ولی ممنون

شرق مازندران نکا [Comment_Time] - دوشنبه 08 دی 1404
زنده باد مردمان گیلک بخوصوص شرق مازندران شهر نکا رستمکلاه بهشهر خلیل شهر گلوگاه = گیلک یعنی گل و لک استان کرمانشاه ایلام قومی زندگی میکنن به نام لک که زبانشون 60 درصد شبیه گیلکی هست در واقع گیلک دو قوم هستن از شاخه کاسی یا همان کاشی لک های کرمانشاه خدایی می پرسدیدن بنام کاشیو که نر بود و کاسیو که ماده بود قفقازی به انگلیسی میشه کاسیو مردمانی که که این خدا قبول داشتن کاسی یا کاشی یا کاسپی یا کاسیان معروف شدن قوم های کاسپین عبارت از گیلک و لر و تاتی و تالشی قوم فرانسه گل هست که از مازندران به فرانسه رفتن در قدیم در مازندران به گل گل میگفتن به گل همون خاک تیل مردم مازندران خودرا گل همون زیبا میدونستن قوم بریتانیا انگلوساکسون هست یعنی گل و ساکسون = بماند امروز بعضی تو مازندران خود گیلک نمیدونن بهشون میگی پدر پدربزرگات خودشونو گیلک میدونستن میگن اونا بیسواد بودن درسته بیسواد بودن ابله که نبودن چطور هیچ قومی اسم قومشو فراموش نکرد فقط مازندرانی ها فراموش کردن کسی این فکر میکنه خودشو مازنی میدونه ابله هست مردم مازندران گیلک هستن فقط اسم استانشون مازندران مثل استان کرمانشاه که کرد هستن با اینکه استان کردستان با کرمانشاه اول یکی بودن بعد جدا شدن کرامنشاه مردم کرمانشاه میگن ما کرد هستیم اما الان توی مازندران قوم جدید بوجود امد مازنی مازوندی علوی اخه علوی به کسی میگن حضرت علی قبول داشته باشه شبکه ابله تبرستان واقعلا ابله هستن

شرق مازندران نکا [Comment_Time] - دوشنبه 08 دی 1404
زنده باد مردمان گیلک بخوصوص شرق مازندران شهر نکا رستمکلاه بهشهر خلیل شهر گلوگاه = گیلک یعنی گل و لک استان کرمانشاه ایلام قومی زندگی میکنن به نام لک که زبانشون 60 درصد شبیه گیلکی هست در واقع گیلک دو قوم هستن از شاخه کاسی یا همان کاشی لک های کرمانشاه خدایی می پرسدیدن بنام کاشیو که نر بود و کاسیو که ماده بود قفقازی به انگلیسی میشه کاسیو مردمانی که که این خدا قبول داشتن کاسی یا کاشی یا کاسپی یا کاسیان معروف شدن قوم های کاسپین عبارت از گیلک و لر و تاتی و تالشی قوم فرانسه گل هست که از مازندران به فرانسه رفتن در قدیم در مازندران به گل گل میگفتن به گل همون خاک تیل مردم مازندران خودرا گل همون زیبا میدونستن قوم بریتانیا انگلوساکسون هست یعنی گل و ساکسون = بماند امروز بعضی تو مازندران خود گیلک نمیدونن بهشون میگی پدر پدربزرگات خودشونو گیلک میدونستن میگن اونا بیسواد بودن درسته بیسواد بودن ابله که نبودن چطور هیچ قومی اسم قومشو فراموش نکرد فقط مازندرانی ها فراموش کردن کسی این فکر میکنه خودشو مازنی میدونه ابله هست مردم مازندران گیلک هستن فقط اسم استانشون مازندران مثل استان کرمانشاه که کرد هستن با اینکه استان کردستان با کرمانشاه اول یکی بودن بعد جدا شدن کرامنشاه مردم کرمانشاه میگن ما کرد هستیم اما الان توی مازندران قوم جدید بوجود امد مازنی مازوندی علوی اخه علوی به کسی میگن حضرت علی قبول داشته باشه شبکه ابله تبرستان واقعلا ابله هستن

گستهم [Comment_Time] - دوشنبه 08 دی 1404
سلام خسته نباشید

متن بسیار آموزنده ای بود با این که میگویید گیلکی لحجه نیست موافقم و با این سخنتان که گیلکی گویش مشتق شده زبان پارسی امروز نیست هم بسیار موافقم ولی فکر نمیکنم یک زبان جدا و جدید باشد بیشتر با این ایده موافقم که گویشی از زبان های باستانی ایران است مثل گویش مردم مناطق دشتستان و دشتی در استان بوشهر جالب اینجاست که با وجود فاصله زیاد گویش گیلکی و دشتستان از هم در متنی که آورده اید شباهتهایی بین این دو دیده میشود مخصوصا در استفاده بعضی از کلمات باستانی و قدیمی

(گرزه-چُِکوش-خو-گو-...) در رابطه با دستور هم گویش مردم دشتستان با پارسی امروز کاملا متفاوت است ولی باز یک زبان جدید قلمداد نمیشود چون خود گویشیست از زبان های باستان

سعید [Comment_Time] - دوشنبه 08 دی 1404
سپاس از متن قشنگتون، گیلکی قطعا زبان می باشد ولی متاسفانه در برخی مواقع مغرضانه به عنوان لهجه از آن یاد می شود، میراثدار این زبان کهن ما هستیم و باید ان را پاس و به نسل آینده انتقال دهیم.
پاسخ:آلیش برار

آخرين مطالب
بوگوین چن نفر؟؟؟؟؟ (جمعه 05 تیر 1405)
خط گیلکی (جمعه 05 تیر 1405)
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران